Essas perguntas são de uma mente na 'idade da pedra'; uma mente do oriente médio antigo, de uma cultura estrangeira ao povo de Israel, que estava nesse momento vivendo no Egito.
Moisés escreveu o relato da vida de Jó, talvez impressionado pela profundidade de seus questionamentos e do significado de sua existência.
Por outro lado, a revelação da vida de Jó deve ser vista como uma revelação do céu, do que acontece nos bastidores do mundo espiritual e celestial.
A seguir estão as 121 perguntas do patriarca Jó [outras duas perguntas são citadas pelo patriarca, mas não estão listadas como perguntas feitas por ele].
Em vermelho estão perguntas destacadas como importantes para a compreensão de seu drama e de temas importantes no livro.
Capítulo 03
1.
Por que não morri ao nascer e não pereci quando
saí do ventre materno?
2.
Por que houve joelhos para me receberem e seios
para me amamentarem?
3.
Por que não me sepultaram como criança abortada,
como um bebê que nunca viu a luz do dia?
4.
Por que se dá luz aos infelizes e vida aos de
alma amargurada? v20
5.
[Porque se dá vida] aos que anseiam pela morte
que não vem, que a procuram mais do que a um tesouro oculto? v21
6.
[Porque se dá vida] aos que se enchem de alegria
e exultam quando vão para a sepultura? v22
7. Por que se dá vida àquele cujo caminho é oculto e a quem Deus fechou as saídas? v23
Capítulo 06
8.
Acaso o jumento selvagem zurra se tem capim, ou
muge o boi se tem forragem? v5
9.
Come-se sem sal uma comida insípida, ou há algum
sabor na clara do ovo? v6
10. Que
esperança posso ter, se já não tenho forças? Como posso ter paciência, se não
tenho futuro? v11
11. Acaso
tenho a força da pedra? v12
12. Acaso
a minha carne é de bronze? v12
13. Acaso
a minha força será de alguma ajuda, agora que os recursos me foram tirados? v13
14. Como
doem as palavras verdadeiras! Mas o que provam os argumentos de vocês? v25
15. Vocês pretendem corrigir o que digo e tratar como vento
as palavras de um homem desesperado? v26
[Essa é um compreensão fundamental para entendermos algumas declarações de Jó - ele era um 'homem desesperado' em um luto extremo por seus dez filhos. Deus não levou em conta seus questionamentos e nem suas declarações sobre o próprio Deus. Jó extravasou nas palavras o terrr e angústia de sua alma].
16. Mas
agora tenham a bondade de olhar para mim. Será que eu mentiria na frente de
vocês? v28
17. Há alguma iniquidade nos meus lábios? v30
[Jó tinha certeza de que não havia pecado contra Deus para que todos aqueles males viessem sobre ele. O próprio Deus também testemunhou que o patriarca não havia pecado (1:22; 2:10). Essa era uma certeza que Jó possuía, não como pretensão, mas como justiça pela fé.]
18. Será
que a minha boca não consegue discernir a maldade? v30
Capítulo 07
19. Não
é pesado o labor do homem na terra? v1
20. Não
são os seus dias como os de um assalariado? v1
21. Quando
me deito, fico pensando: ‘Quanto vai demorar para eu me levantar? v4
22. Sou
eu o mar, ou uma serpente marinha, para que me ponhas sob guarda? v12
23. Que
é o homem, para que lhe dês importância e atenção, para que o examines a cada
manhã e o proves a cada instante? v18
24. Nunca
desviarás de mim o teu olhar? v19
25. Nunca
me deixarás a sós nem por um instante? v19
26. Se pequei, que mal te causei, ó tu, que vigias os homens?
v20
[Diante da insitencia dos amigos sobre ele ter pecado, Jó faz essa pergunta como uma oração a Deus. Na mesma frase, o patriarca chama Deus de "espreitador" (AA), ou "Guarda dos homens" (ARC). "Em tudo isso não pecou Jó com seus lábios" (2:10).; e mesmo no final dos seus discursos, Deus diz que o patriarca disse "o que era reto" (42:7) sobre o próprio Deus. Grande parte do drama nos discursos era esse - Jó se apegando à justiça declarada por Deus, e os amigos o acusando de ser um ímpio.]
27. Por
que me tornaste o teu alvo? v20
28. Acaso
tornei-me um fardo para ti? v20
Conforme poucos manuscritos do Texto
Massorético, uma antiga tradição dos escribas hebreus e a Septuaginta; muitos
manuscritos do Texto Massorético trazem “tornei-me um fardo para mim mesmo”.
29. Por que não perdoas as minhas ofensas e não apagas os meus pecados? v21
[O patriarca momentaneamente se questiona se Deus o havia realmente perdoado. A angústia da alma e o tormento dos questionamentos dos amigos, o fizeram se voltar a Deus com essa dúvida.]
Capítulo 09
30. Como, porém, pode o mortal ser justo diante de Deus? v2
[Esse é um dos grandes temas do livro de Jó - a justiça de Deus. O termo "justo" e seus derivados aparecem repetidamente no livro. A justiça é afirmada, negada, defendida, questionada e, finalmente, confirmada pelo próprio Deus. Não é exagero afirmar que Jó é um dos mais profundos tratados bíblicos sobre a justiça concedida por Deus aos seres humanos. O livro começa de maneira surpreendente. Antes que Jó diga uma única palavra, antes que Satanás apareça, antes que qualquer sofrimento aconteça, Deus já apresenta Seu julgamento sobre o patriarca. "Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; homem íntegro e justo, temente a Deus e que se desviava do mal." (Jó 1:1)O primeiro veredito não vem dos homens; é declarado três vezes sobre Jó (1:1, 8; 2:3). O leitor tem consciência que Jó é justo, mas os personagens do drama não o sabem; Jó porém ‘vive pela fé’ (Hc 2:4) e aceita que é justo diante de Deus.]
31. Quem
tentou resistir-lhe [a Deus] e saiu ileso? v4
32. Se
ele [Deus] apanha algo, quem o pode parar? v12
33. Quem
pode dizer-lhe [a Deus]: ‘O que fazes?’.
34. Como,
então, poderei eu discutir com ele [Deus]? v14
35. Como
achar palavras para com ele [Deus] argumentar? V14
36. Se
eu buscar justiça, quem O intimará ao tribunal?
Essa tradução é conforme a Septuaginta.
O Texto Massorético traz “quem me intimará”.
37. Quando uma nação cai nas mãos dos ímpios, ele venda os
olhos dos juízes. Se não é ele, quem é então? v14
[Aqui percebemos a ignorância de Jó sobre Satanás. Nos discursos do patriarca e seus amigos, a figura de uma adversário e inimigo está ausente. O personagem הַשָּׂטָן (haśśāṭān) aparece apenas em: Jó 1 e 2. Depois desaparece completamente. Nem Deus volta a mencioná-lo quando responde a Jó. Nem Jó o menciona. Nem Elifaz, o mais experiente. Nem os outros amigos. Isso é extremamente significativo.
O prólogo do
livro fornece ao leitor uma informação que permanece oculta aos personagens
durante toda a narrativa. O drama de Jó consiste justamente em buscar uma
explicação sem conhecer o conflito celestial descrito nos capítulos iniciais.
O conceito de um ser maligno parece não existir no período da antiguidade, especialmente no oriente onde viviam Jó e seus amigos. Essa questão é mais ampla. No Antigo Testamento anterior ao exílio, a figura de Satanás ainda aparece de forma bastante limitada. Os textos principais são: Jó 1–2; Zacarias 3; 1 Crônicas 21:1. Mesmo nesses textos, Satanás aparece principalmente como: acusador; adversário; opositor. A demonologia plenamente desenvolvida do Novo Testamento ainda não está presente.]
38. Uma
vez que já fui considerado culpado, por que deveria eu lutar em vão? v29
Capítulo 10
39. Tens
prazer em oprimir-me, em rejeitar a obra das tuas mãos, enquanto sorris para o
plano dos ímpios? v3
40. Acaso
tens olhos humanos?
41. Enxergas
como os mortais?
42. Acaso
são os teus dias como os do mortal, ou são os teus anos de vida como os do
homem, para que investigues a minha iniquidade e vasculhes o meu pecado?
[Jó toca em temas extremamente
complexos, como a atemporalidade de Deus.]
43. Lembra-te de que me moldaste como o barro; e agora me
farás voltar ao pó? v9
[Jó nos seus desabafos com Deus, O reconhece como Criador, e ele mesmo, como uma criatura formado do pó da terra. Esse conceito sobre o Criador sera retomado no discurso do próprio Deus, onde Ele se coloca como o Criador de todas as coisas.]
44. Acaso
não me despejaste como leite e não me coalhaste como queijo? v10
45. Não
me vestiste de pele e carne e não me juntaste com ossos e tendões? v11
46. Então,
por que me fizeste sair do ventre? v18 Eu preferia ter morrido antes que alguém
pudesse ver-me.
47. Já
não estão no fim os meus poucos dias? v20 Afasta-te de mim, para que eu tenha
um instante de alegria.
Capitulo 12
48. Mas
eu tenho a mesma capacidade de pensar que vocês têm; não sou inferior a vocês.
Quem não sabe dessas coisas? v3
49. Quem de todos eles ignora que a mão do Senhor fez isso?
v9 Na sua mão está a vida de cada criatura e o fôlego de toda a humanidade.
[Jó argumentava que Deus havia feito todo o drama de sua vida. Ele admitia isso acreditndo que o Criador era soberano sobre tudo que ele (Jó) possuia.]
50. O
ouvido não examina as palavras como a língua prova a comida?
Capítulo 13
51. Vocês
falarão com maldade em nome de Deus? v7
52. Argumentarão
com engano em favor dele? v7
53. Falarão
assim para favorecê-lo? v8
54. Advogarão desse modo a causa de Deus? v9
[Os amigos
de Jó pretendiam ser advogados de Deus; mas Deus não precisa de advogados para
O defender; Deus precisa de testemunhas.]
55. Tudo
iria bem se ele os examinasse? v9
56. Vocês
conseguiriam enganá-lo como podem enganar os homens?
57. O
esplendor dele [Deus] não os aterrorizaria? v11
58. O
pavor dele não cairia sobre vocês? v11
59. Por que me ponho em perigo e tomo a minha vida nas minhas mãos? v14 Embora ele me mate, ainda assim esperarei nele; certo é que defenderei. Ou certamente ele me matará; não tenho esperança; ainda assim defenderei, os meus caminhos diante dele. v15
[Jó se apega firmemente a Deus mesmo com a visão incorreta de que era Deus que o torturava e o iria matar. Mesmo que não entendesse os atos de Deus, ele se apegava ao Deus porque conhecia à divindade que ele havia adorado e se relacionado todo esse tempo.
Jó conhecia a Deus, e isso que o preservou em vida todo esse tempo terrível. E Deus sabia que Jó o conhecia, por isso o declara como justo. O patriarca afirma que esperaria em Deus e se defenderia diante Dele, crendo que Deus fosse justo.]
60. Agora
que preparei a minha defesa, sei que serei justificado. Haverá quem me acuse?
v19 [A certeza de Jó não era pretensão, mas uma certeza que vinha da
experiência da Justificação Pela Fé.]
61. Quantos
erros e pecados cometi? v23 Mostra-me a minha falta e o meu pecado.
62. Por
que escondes o teu rosto e me consideras inimigo? v24
63. Atormentarás
uma folha levada pelo vento? v25
64. Perseguirás a palha? v25
Capitulo 14
65. [Deus]
Fixas o olhar em um homem desses?
Tradução conforme a Septuaginta, a
Vulgata e a Versão Siríaca. O Texto Massorético traz: “me trarás à tua presença
para julgamento?”
66. Quem
pode extrair algo puro da impureza? v4
67. Quando um homem morre, acaso tornará a viver? v14
[Esse é um dos três temas filosófícos fundamentais - De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos? - e que se constitui um questionamento da humanidade por todas as épocas. O livro de Jó toca nesse tema e Jó responde com propriedade o questionamento sobre a morte; ele diz - "Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros. Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra." 19:25-27 (ARA).
Capitulo 16
68. Essas
palavras vãs nunca terminarão [de Elifaz]?
69. E você [Elifaz], o que o leva a continuar
discutindo?
70. Contudo,
se falo, a minha dor não é aliviada; se me calo, acaso ela desaparecerá? v6
Capitulo 17
71. Dá-me,
ó Deus, a garantia que exiges. Quem, senão tu, me dará segurança? v3
72. Onde
está, então, a minha esperança? v15
73. Quem
poderá ver esperança para mim? v15
74. Descerá
ela às portas do Sheol? v16
75. Desceremos
juntos ao pó? v16
Capitulo 19
76. Até
quando vocês continuarão a atormentar-me e a esmagar-me com palavras? v2
77. Por
que vocês me perseguem como Deus o faz? Nunca irão saciar-se da minha carne?
v22
Capitulo 21
78. Acaso
é dos homens que me queixo? v4
79. Por
que não deveria eu estar impaciente? v4
80. Por que vivem os ímpios? v7
[Outro teema recorrente no livro de Jó, é a aparente segurança do ímpio.]
81. Por
que chegam à velhice e aumentam o seu poder? v7
82. Quem
é o Todo-poderoso para que lhe sirvamos?
[Hebraico: Shadai; também no versículo 20.
83. Que
vantagem temos em orar a Deus? v20
84. Pois
quantas vezes a lâmpada dos ímpios se apaga? v17
85. Quantas
vezes a desgraça cai sobre eles, o destino que, na sua ira, Deus lhes dá? v17
86. Quantas
vezes o vento os leva[os ímpios] como palha, e o furacão os arrebata como
cisco? v18
87. Dizem
que Deus reserva o castigo de um homem para os seus filhos. v19 Pois que lhe
importará a família que deixará atrás de si quando chegarem ao fim os meses que
lhe foram destinados? v21
88. Quem
pode ensinar algo a Deus, uma vez que ele julga até os de mais alta posição?
v22
89. ‘Onde
está agora a casa do homem nobre?’, vocês perguntam. v28
90. Onde
está a tenda dos ímpios? v28
91. Vocês
nunca fizeram perguntas aos que viajam? v29
92. Não
deram atenção ao que eles contam? v29
93. Quem
o acusa [o homem mau], lançando em rosto a sua conduta?
94. Quem
lhe retribui o mal que fez? v31
95. Por
isso, como podem vocês consolar-me com palavras vazias? v34 O que sobra das
suas respostas é pura falsidade!
Capitulo 23
96. Será
que ele [Deus] se oporia a mim com grande poder? Não! Ele me daria atenção. v6
97. "Mas
ele [Deus] é soberano! Ou ele é um só; ou ainda ele é único. Quem o impedirá?
Ele faz o que quer.
Capitulo 24
98. Por
que o Todo-poderoso [Shadai] não marca as datas de julgamento? v1
99. Por
que aqueles que o conhecem não chegam a vê-las? v1
100.Deus pelo Seu poder, arranca os poderosos.v21 "Se não é assim, quem poderá provar que minto e reduzir a nada as minhas palavras?".
Capitulo 26
101.Quem
o ajudou [Bildade] a proferir essas palavras?
102.Por meio de que espírito você [Bildade] falou?
Capitulo 27
103.Pois
qual é a esperança do ímpio, quando é eliminado, quando Deus lhe tira a vida?
v8
104.Ouvirá
Deus o seu clamor quando vier sobre ele a aflição? v9
105.Terá
ele prazer no Todo-poderoso? Chamará a Deus a cada instante? v10
106.Pois a verdade é que todos vocês já viram isso. Então, por que essa conversa sem sentido? v12
Capitulo 28
107.Mas
onde se pode achar a sabedoria? v12
108.Onde
habita o entendimento? v12
109.De
onde vem, então, a sabedoria? v20
110. Onde habita o entendimento? v20
Capitulo 30
111.De
que me serviria a força das mãos deles [dos mais jovens], já que perderam o
vigor? v2
112.Não
é certo que chorei por causa dos que passavam dificuldade? v25
113.Que a minha alma se entristeceu por causa dos pobres? v25
Capitulo 31
114.Pois
qual é a porção que o homem recebe de Deus lá de cima? v2
115.Qual
é a herança do Todo-poderoso [Shadai] que habita nas alturas? v2
116.Não
é ruína para os ímpios, desgraça para os que fazem o mal? v3
117.Não
vê ele os meus caminhos e não conta cada um dos meus passos? v3
118.Que farei quando Deus me confrontar? v14
[Jó parece pressentir que Deus se manifestaria, se revelando a ele.]
119.Que
responderei quando chamado a prestar contas? v14
120.Aquele
que me fez no interior da minha mãe não os fez também? v15
121.Não
é o mesmo que nos formou no ventre materno? v15
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